​​
​
​​​​
​В своей работе «Нравственное учение Шопенгауэра», подводя итог изложения мысли немецкого философа, Лопатин отмечает, что «коренной вопрос этики состоит в том, почему сила «бескорыстного самоотречения» все же оказывается сильнее себялюбия. Ответ на этот вопрос может, с его точки зрения, быть основан только на некоем высшем принципе, на ясном понимании «действительности в ее целом и в ее глубочайших началах».
​
​В работе «О свободе воли» Лопатин сразу же обращает наше внимание на то, что любая целесообразно действующая сила свободна в двух аспектах: в отношении к механическому процессу, который она направляет; в отношении к идеалу, который она осуществляет в ряде частных актов, ему отвечающих, н не предопределенных механически его содержанием.
​
​Положительное условие нравственной свободы, считает Лопатин, лежит в способности человека выбирать между добром и злом. Именно от свободы человека зависит, какой мир он выберет: добрый или злой.
​
​1. Нравственное учение Шопенгауэра
​2. Вопрос о свободе воли:
​- Условия свободной самодеятельности человека
​- Нравственная свобода человеческой личности
​
​Исполняет: Всеволод Кузнецов
​Возрастное ограничение: 16+
​
​© & ℗ ИП Воробьев
​© & ℗ ИД СОЮЗ
​
​​Также не пропустите аудиокнигу Л.М. Лопатина «Нравственное учение Канта»
​
​В релизе использованы материалы статьи И.Г. Горбуновой